南幾 文/圖
———我見青山多嫵媚 料青山見我應(yīng)如是/題記
曾成金，號(hào)南幾，
別署石壁精舍，睦蘭草堂。
1947年6月出生，熱愛中國(guó)畫，
主工人物科，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，
溫州市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，世居鰲江
〇山水游
每每讀古人的山水畫，總有臨幕的沖動(dòng)。外面走多了，覺得理想的山水原來(lái)都在古人的畫中！相機(jī)所記錄的，那多是美麗的風(fēng)景。愛山水，再讀古人的畫，愛之不能，便動(dòng)手"抄襲"，去做一次"真正的游山玩水"！這里需要自己的聯(lián)想，甚至任意發(fā)揮，往往越走越遠(yuǎn)，乃至面目全非，全然自己內(nèi)心之景。遊玩以至于此，真可謂其樂(lè)融融。重復(fù)一句：理想的山水在古畫中，美妙的風(fēng)景在照片里。
〇去寫生
據(jù)說(shuō)齊白石定居北京前曾多次出?，并在桂林小住半年，之后，齊白石終于有了自己的山水畫式樣，所作皆是桂林風(fēng)物，兩三個(gè)峰頭，一片水域，沒(méi)有瀑流，簡(jiǎn)之又簡(jiǎn)，曾題"老夫看慣桂林山"，滿懷熱情，獨(dú)具匠心！齊白石的山水畫從真實(shí)山水感悟所得，稱得上寫實(shí)，稱得上寫生，齊白石乃寫生高手！近日見到一先生教授太行山寫生之帖，理論結(jié)合實(shí)踐，步驟要點(diǎn)分明，但是，本質(zhì)上還是在"素描加筆墨"的套路上打轉(zhuǎn)。當(dāng)然，怎么畫都是各人自己的事。中國(guó)畫最終應(yīng)該向什么方向走，齊白石才是好樣。
〇不寫生
其實(shí)，不在寫生還是不寫生，是你能什么？你要什么？我聽來(lái)的一則真實(shí)故事：王教授當(dāng)學(xué)生時(shí)，學(xué)院曾請(qǐng)一農(nóng)婦做剪紙示范，所剪之老虎生動(dòng)有趣，可愛之極。有同學(xué)問(wèn)她，見過(guò)真老虎嗎？說(shuō)從未見過(guò)。第二天，同學(xué)便帶農(nóng)婦去動(dòng)物園，見到了真老虎。但是，回來(lái)以后，農(nóng)婦便不知如何再去剪老虎了。這個(gè)故事，頗值得藝術(shù)家去思想！畢加索寫生，寫出了立體主義"丑八怪"；而博伊斯的七千棵橡樹，肯定是用不著寫生的。所以，問(wèn)題不在"寫生"還是"不寫生"。
〇融合
這是人一生要學(xué)的技術(shù)性問(wèn)題。這里談中國(guó)畫的"中西融合"，畫人們說(shuō)得很多，但都比較籠統(tǒng)。不說(shuō)西方藝術(shù)有多么廣博，就是中國(guó)畫也是古今有變，派別各別。藝術(shù)創(chuàng)作是具體的，融合也應(yīng)當(dāng)是具體的。中國(guó)畫不僅可以融合西方的東西，就中國(guó)畫本身，也是在融合變化之中，如以元人的筆墨寫宋人的丘壑；以書法用筆入畫；融合民間藝術(shù)等等。各家各派，各有招術(shù)。融合是常態(tài)，融合是必然，吸收借鑒，融之合之。
〇天才
最近北京在紀(jì)念油畫家忻東旺，給他最顯眼的贊美之詞是"天才"！是的，忻東旺確實(shí)是個(gè)天才。沒(méi)有顯赫的學(xué)歷，沒(méi)有顯赫的背景，天才的畫，都不是跟誰(shuí)學(xué)出來(lái)的，有海量作品為天才作注釋。確實(shí)，畫畫需要天才。但是，絕大部分人都不是天才，也可以畫畫，也都在畫畫。所以畫畫的人也可以不是天才。幾十年來(lái)我也天天在為畫而忙。就是有這樣的人，留下活兒人卻走了，這時(shí)，大家才恍然發(fā)現(xiàn)，天才！
〇自?shī)首詷?lè)
所謂"曲高和寡"，高到一定程度，也便是自?shī)首詷?lè)了。黃賓虹晚年，天天在畫，畫完一批便卷起來(lái)放好，基本上也就是自?shī)首詷?lè)。這樣說(shuō)，會(huì)對(duì)不起古人嗎？人家是在地地道道做學(xué)問(wèn)呢！怎么會(huì)混同于"自?shī)首詷?lè)"？"何其下邪"！不過(guò)，先生也許會(huì)笑著說(shuō)"道在瓦礪在溲"！娛而樂(lè)之，人之常情，無(wú)有共鳴，便自得其樂(lè)！何下之有耶。
〇真情
真情實(shí)感，是藝術(shù)創(chuàng)作的要旨。而真情實(shí)感的基礎(chǔ)在于愛！先師蓮池老人翁宗巧先生的山水畫，就是這樣：筆筆寫的都是他對(duì)家鄉(xiāng)山水深沉的愛，每張畫都記錄著他對(duì)浙南山水的真情實(shí)感！因而，他的作品感人至深，他的山水畫可謂獨(dú)樹一幟！藝術(shù)成就很了不起！據(jù)翁老師生前說(shuō)，曾因?yàn)橐淮闻_(tái)風(fēng)山洪，使其損失了許多得意之作，真是可惜！太可惜了！我們現(xiàn)在再也不能對(duì)先生的藝術(shù)有所不敬！翁老師離開我們已經(jīng)多年，卻種種原因，他的藝術(shù)一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和宣揚(yáng)，遺憾至極！
〇覺悟
一位朋友從杭州回來(lái)，我們把《翁宗巧山水畫集》給他看，看畢，他對(duì)我說(shuō)"翁老師畫得比你好"！是的，先師之所以比我畫得好，就在于覺悟比我早，對(duì)藝術(shù)的理解比我深刻。在我們都還在為畫展，為出版，為這為那忙得不亦樂(lè)乎的時(shí)候，先生早就默默地，一門心思地，在畫自己的畫了。他咬定浙南山水不放松，把自己對(duì)藝術(shù)的真誠(chéng)全部交給了這片土地，幾十年如一日，從而創(chuàng)作出大批屬于自己也屬于家鄉(xiāng)山水的好作品。有的人也生活在真山水中，也知道去畫眼前的生活，可總是受時(shí)下流行畫風(fēng)影響太深，而失祛本真不自知。我們都要向翁老師學(xué)習(xí)。
〇選擇
選擇很重要。但是選擇幾乎是一個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題，往往等到選擇之后，才有結(jié)論，又多是磨棱兩可，似是而非的。俗話有"怨業(yè)"一說(shuō)，有人都成了舉國(guó)聞名的大畫家了，卻還要說(shuō)自己當(dāng)初選擇畫畫是個(gè)錯(cuò)誤。有人自由戀愛卻很快就分離，而包辦婚姻的反而白頭到老。當(dāng)然，選擇向西，結(jié)果發(fā)現(xiàn)向東才可能到達(dá)既定目標(biāo)，大錯(cuò)了！無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)初并不知道到底向東還是向西。然而事已至此，如果回頭來(lái)不及，那就改變目標(biāo)，將錯(cuò)就錯(cuò)，也未必不可。"人生選擇比努力更重要"。但別無(wú)選擇的時(shí)候，唯一可選擇的只有，努力！
〇門外
記得身邊某老曾說(shuō)過(guò)：某些人一輩子關(guān)在了門外而不自知（指寫字）。對(duì)此，我一直十分警惕。不過(guò)，這個(gè)關(guān)于"門"的問(wèn)題，也可以另有說(shuō)法。誰(shuí)又不是都在門外呢？人生之門，認(rèn)知之門，藝術(shù)之門，這些門何止于一重！進(jìn)了一門，便又會(huì)見有一門，一門又一門，誰(shuí)又敢說(shuō)已經(jīng)到了？當(dāng)然，也有最后一門，那就是"鬼門"。這是開個(gè)玩笑。作為事業(yè)的"藝術(shù)"，其門重重！其路修遠(yuǎn)！自己目前走到了哪道門了呢？
〇皮毛
椐傳當(dāng)年吳昌碩和齊白石的畫同在日本展出，齊白石的畫賣得很好，而吳昌碩的畫則不然。大概這事使吳昌碩很吃醋，之后曾說(shuō)"北方有人學(xué)我皮毛，竟成大名"。再后來(lái)，齊白石引石濤的話刻了一方章："老夫也在皮毛類"云云?？磥?lái)，有趣的故事不少。這"皮毛"也是夠可愛的！"皮毛"中的人，真大師呢！敢自稱"皮毛"嗎？
〇出名
張愛玲說(shuō)過(guò)"出名要趁早"。我想說(shuō)：出名早不如出名晚；生前出名不如死后出名；出名不如不出名。這幾句話暫時(shí)留給諸君去罵吧。這里先來(lái)玩?zhèn)€拆字，"出"，兩座山峰疊加，山重水復(fù)，困難重重！"名"，夕字壓在口上，請(qǐng)君遲點(diǎn)開口！好不容易翻山越嶺繞出來(lái)了，還要遲遲開口自命，"出名"真不容易呀！這是玩笑。但，"出"字的義項(xiàng)中，還有驅(qū)逐、淸除、舍棄、脫離這些意思，所以，"出名"不就是不要"名"嗎？玩笑玩笑！
責(zé)任編輯:牧野
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