陽(yáng)關(guān)//《疫情難掩葛根廟》(散文）

再次確認(rèn)此行時(shí)間是2020年3月18日上午九點(diǎn)整，目的地是烏蘭浩特市南的衛(wèi)東辦事處國(guó)光村，必經(jīng)東北地區(qū)藏傳佛教圣地葛根廟;兩跨洮兒河，穿行山水間, G302國(guó)道用它養(yǎng)護(hù)得黑油油平展展的高等級(jí)路面，把我等乘坐的商務(wù)轎車熨熨貼貼地迎來(lái)送往，愜意得很。

之所以如此夸張顯擺，易引起旁人的羨慕嫉妒恨，還要放在文章開(kāi)頭拿腔捏調(diào)絮叨磨嘰，實(shí)在是情緒使然——

疫情迫使人們宅在家里、困在城中，短時(shí)間可忍耐，時(shí)間長(zhǎng)了人難免感覺(jué)到憋屈，家漸漸由生活的港灣向某種籠子的方面演變，千方百計(jì)想溜出去透透氣兒。

好在宣傳語(yǔ)“宅在家里，就是貢獻(xiàn)”提醒得早，在疫情吃緊時(shí)，絕大多數(shù)中國(guó)百姓靠自覺(jué)性而沒(méi)有“開(kāi)溜”。

盡管花還在遠(yuǎn)方，或許現(xiàn)在仍然還是一個(gè)個(gè)米粒兒大的花骨朵，但春暖必有花開(kāi)，開(kāi)在心里的花追逐春天的腳步又有誰(shuí)能遏止呢?

半小時(shí)后，峰回路轉(zhuǎn)，豁然開(kāi)朗，葛根廟那金碧輝煌的建筑群漸次映入眼簾。

我已記不清第幾次造訪這座名傳遐邇的藏傳佛教古剎了，每次來(lái)都有恍若隔世之感。

一方凈土之上，天生無(wú)形磁場(chǎng)，世俗濁氣盡數(shù)濾去，腦海雜念一掃而光。

我承認(rèn)，我是個(gè)吃五谷雜糧長(zhǎng)大的世俗之人，普通百姓一個(gè)，極平常人也，需教化導(dǎo)引啟智怯愚一每次 朝拜或路過(guò)葛根廟時(shí)，于不知不覺(jué)中似有圣水從靈魂洗滌而過(guò)，讓那些彌漫于塵世間的交雜、倒錯(cuò)和混亂的霧霾帚掃一空。

葛根廟今生今世與我三觀的形成茲事體太，善德無(wú)限，盡管至今我未曾削發(fā)為僧皈依佛門或做個(gè)俗家喇嘛。

這莫不就是經(jīng)常跟掛在嘴邊的“潛移默化”?

之所以提及交雜、倒錯(cuò)和混亂，蓋因我第一次拜謁葛根廟的時(shí)間點(diǎn)是在1978年6月的某一天一一正值“文革”收尾階段。

心頭余悸未消，歷者痛定思痛，撥亂返正、激濁揚(yáng)清之舉初始方興未艾，思想上的交雜、倒錯(cuò)和混亂難免遺存并發(fā)酵，恰巧與此時(shí)此刻映人眼簾的葛根廟劫后慘狀“情景交融”，讓我心生悲涼:這片曾吸引幾乎東三省信眾絡(luò)繹來(lái)朝的佛界凈土，如今一派衰微破敗凋敝景象——

缺門少窗的主殿在風(fēng)雨飄搖中啜泣悲鳴，殿中供奉的佛祖塑像早已不見(jiàn)蹤影，“破四舊”被砸后僅存的佛塔亦千瘡百孔，住持和出家僧侶居住的藏式“喇嘛房”七倒八歪，癱落的土坯與頹廢的圍墻在夕陽(yáng)晚照中盡顯"前不見(jiàn)古人、后不見(jiàn)來(lái)者"之愴然之.....

我的原本異樣可愛(ài)的葛根廟，何時(shí)才能再現(xiàn)你昔日普惠大度的容顏?

再訪葛根廟已是1980年興安盟復(fù)建以后了，只見(jiàn)廟宇隨復(fù)建而重光，香火伴開(kāi)放而鼎盛，一年一個(gè)新氣象，各族各界為其培根續(xù)脈，葛根廟增添了殿堂，完善了圍墻，毫不.遜色的白色佛塔仿佛讓人誤認(rèn)到了五臺(tái)山懷來(lái)鎮(zhèn),廟后山坡上的護(hù)法神龕彰顯佛道莊嚴(yán)普照蕓蕓眾生……

佇立菩提樹(shù)下，我靜靜聽(tīng)那花開(kāi)的聲音，看那葉綻的曼妙，感到葛根廟在回暖，大眾人心在回暖，誠(chéng)如住持活佛所言，世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆由心而生，由心而滅;用煩惱的心看世界，你會(huì)無(wú)路可逃，而用輕松的眼看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都有突然出現(xiàn)的美好一一

我想這是住持活佛的現(xiàn)身說(shuō)法，一個(gè)真真切切發(fā)生在葛根廟的故事。

佛法與世道結(jié)緣了，請(qǐng)讀者諸君往下看。

漢文字在組詞時(shí)常將"道"與“路“字組合在一起，說(shuō)明修路和走路內(nèi)含著許多道理呢，例如“修橋補(bǔ)路，一大善舉”、“ 右側(cè)通行，禮貌駕駛"等等耳熟能詳之語(yǔ)，縱然普通再普通，個(gè)中之道昭然于世。

扯得有些遠(yuǎn)，還是回到葛根廟的路上來(lái)——

初始建廟時(shí)方圓百里一片荒丘，一條土路從烏蘭浩特方向逶迤而來(lái)，另一條日偽時(shí)期修建的鐵路跑得多是貨車，車站離寺廟又遠(yuǎn)，四面八方前來(lái)朝拜的信眾往往望路興嘆，僅憑一顆顆虔誠(chéng)之心，或趕著勒勒車，或身背食物和禮佛器具徒步數(shù)日，準(zhǔn)時(shí)按時(shí)聚集朝圣。

路雖然沒(méi)能阻隔朝覲之旅，但人們付出的辛苦太大了、太多了，也制約著當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

后來(lái)，烏蘭浩特至白城子油路的修通，過(guò)境鐵路客運(yùn)環(huán)境的改善，朝拜葛根廟不再“行路難”。

再后來(lái)，國(guó)家投資改造G302國(guó)道(白城至阿爾山段)時(shí)，興安盟行政公署示意,由盟交通局出面協(xié)調(diào),與公路投資建設(shè)方商定,于G302國(guó)道距葛根廟最近處(即原土路朝葛根廟方向的拐彎處)，修一條直通柏油路,貫通所在公社地域，方便當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民生產(chǎn)生活;又從廟門向西南的火車站方向架橋鋪路，讓坐火車來(lái)的各路信眾告別風(fēng)餐露宿日夜兼程之苦，直呼"共產(chǎn)黨好"、“南無(wú)阿彌陀佛"。

“意若千華素，心掛世人苦”，這葛根廟的路，修的有“道“啊，一條光明的平坦的大道，就明擺在那兒，供萬(wàn)人行、千車過(guò)、百姓笑,比講一堆又一堆的"大道理“ 管用得多。

路修通后的第三年，我隨著從盟交通局主要崗位退休下來(lái)的報(bào)社老朋友，特地驅(qū)車直奔葛根廟拜訪住持活佛。

住持活佛不善言談，從他在齋房中的舉手投足、慈眉善目所見(jiàn)，他對(duì)地方政府特別是交通部門是由衷認(rèn)可，謝意殷殷。

葛根廟現(xiàn)實(shí)版的路，和住持活佛經(jīng)卷里的"道"似乎跨界契合了，都是向善濟(jì)世，都是為民造福;住持活佛修煉"獨(dú)善其身、兼善天下“之功力，政府相關(guān)部門所做所為的，也同樣如此!我后來(lái)得知，來(lái)此駕橋鋪路者屬于盟里專派到這里的農(nóng)村扶貧工作隊(duì)的掛職鍛煉干部。

尚記得當(dāng)時(shí)自治區(qū)政府組織100多個(gè)廳局幫扶興安盟，聲勢(shì)浩大，善莫大焉，自治區(qū)扶貧助困盟內(nèi)一眾駐村干部豈甘人后?

“上下同欲者，勝”，葛根廟直通油路實(shí)乃精彩一筆，畫在凈土圣地上。

何為“民惟邦本? "

葛根廟的路就是答卷,就是實(shí)錘。

人民政府為人民著想的初心誓愿，一旦和佛庇眾生的普世意念碰撞交融，往往讓利國(guó)利民之事從不可能到心想事成，仿佛那耗費(fèi)巨量的物資與資金似有天助，源源而至葛根廟土地上，短時(shí)間內(nèi)通衢大道便從天而降!

有必要提及活佛老布僧希日布扎拉森，他被信眾和界內(nèi)譽(yù)為“長(zhǎng)壽佛的化身",曾任扎賚特旗政協(xié)委員、興安盟政協(xié)委員，后選為自治區(qū)人大代表，在修建葛根廟的道路.上，同樣是不遺余力，以79歲高齡(修路時(shí)是2002年)奔波協(xié)調(diào),終成正果。

真正有德行的人，慧心深藏，從不輕易表露;真正有智慧的人，往往圓融，不特地顯山露水;一個(gè)真正有修為的人，往往安靜，不會(huì)為私利爭(zhēng)先恐后。

活佛就是這樣的人,唯一能讓他爭(zhēng)先恐后的，凡事關(guān)民間福祉、佛界大益、地方進(jìn)步的，他都要親歷親為。

據(jù)傳他為了這條路，曾乘車顛簸百里，專程前往大興安嶺深處的五岔溝林業(yè)局，去找公路建設(shè)者“求福”。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，時(shí)至今日，草原上的各族人民都從心底獻(xiàn)出關(guān)于路的詩(shī)章:

詩(shī)人是真誠(chéng)的，詩(shī)句是涵詠的，一條路穿連了時(shí)光隧道讓我們看到了真真切切的詩(shī)情畫意一一

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 那孕育著百花培植著蔬菜瓜果的設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)，正在春光中揮動(dòng)滿天飛虹，說(shuō)著幸?；ㄕZ(yǔ)。

我隨家人放心盡情地朝拜葛根廟游覽了幾乎全部的新建筑，用了整整一天。

我則側(cè)重觀看始建于2011年的葛根廟鎮(zhèn)設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)，大開(kāi)眼界:占地面積2500畝、有800棟節(jié)能日光溫室、種植果蔬40余種的園區(qū)，2016 年被評(píng)為國(guó)家級(jí)標(biāo)準(zhǔn)蔬菜園。

全鎮(zhèn)共有147戶389人選擇易地搬遷和產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式入駐一一

扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)啃下一塊 “硬骨頭”。

葛根廟錯(cuò)落有致的殿堂塔閣，遠(yuǎn)近呼應(yīng)著設(shè)施農(nóng)業(yè)園區(qū)的棚室庭苑,古老與當(dāng)代輝映，傳統(tǒng)和新潮銜接，廟宇重光神采奕奕，信眾絡(luò)繹不絕于途，從葛根廟人那自信滿滿的眉宇間，你能讀出“疫情其奈我何、終歸邪不壓正”的無(wú)聲說(shuō)辭!

地皆吾土，厚愛(ài)恒之，葛根廟這方水土風(fēng)情尤為獨(dú)好，人神共仰一一

北倚旺沁扎拉布山以大興安嶺余脈為寶座，呈雄獅臥勢(shì)待機(jī)騰躍;偏東南廣布佛道場(chǎng)，梵音經(jīng)頌遠(yuǎn)播碧海青天。

洮兒河挾歸流河自西天云際繞攏廟側(cè)寺旁，潤(rùn)澤草原牛羊隱顯;素有"龍眼“之稱的百歲古井,旱澇清流甘冽可供千人同……

自然造化，勝境天成，正應(yīng)了人杰地靈之說(shuō)一福人居福地，福地福人居。

我不絕對(duì)推崇“風(fēng)水學(xué)”，但從中國(guó)5000多年的“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的起承轉(zhuǎn)合中，倒是悟出些道理，在葛根廟的大氣場(chǎng)里得以強(qiáng)化。

“心生萬(wàn)法”，第一風(fēng)水是人，第一好風(fēng)水是人心，千里來(lái)尋好風(fēng)水，感受藏傳佛教圣地的至善至美，其實(shí)是在改變自己的內(nèi)心。

內(nèi)心無(wú)疫，世間戒毒;愛(ài)之珍之，順風(fēng)順?biāo)?疫情時(shí)期走一走葛根廟的路，進(jìn)一進(jìn)佛門，會(huì)頗有心得，請(qǐng)來(lái)一試吧。