愛情故事——你是哪種愛情?

    民國才女子張愛玲曾說：“喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來?！痹缭诿駠鴷r期便有這么一些名人志士，有的傲骨鐵馬、有的坐擁書城，有的低頭寫作，但他們心底最溫柔的地方，始終為一個人保留。

    俠骨柔情的男人是最男人的男人，為愛而生的女人是最女人的女人。

    當這些男人和女人合在一起，他們便會拋棄世間的紛紛擾擾，在亂世中逍遙，他們隨心所欲，燃燒愛情之火，比煙花更絢爛。正是這些男人和女人的必然或偶然地相遇，造就了民國時期最有特色的愛情傳奇。

    愛與幸福似乎存在著一種吸引，但同時存在著一種抵制，可能純粹的愛是難以融入世俗之中的。軍校的高材生王庚娶了一個才貌雙全的妻子后，他的同學(xué)就經(jīng)常來到他家蹭飯，慢慢的就把他的妻子都給蹭走了。這個蹭飯的男子叫徐志摩，而這個才貌雙全的妻子是陸小曼。他們的愛情轟動卻難容于世人，這徐志摩領(lǐng)著陸小曼去找老師梁啟超證婚時，就被老師大罵。

    有才情的人容易感情沖動，陸小曼擔(dān)心這個感情豐富的才子移情別戀，故對其看護甚嚴，不準許徐志摩有取妾的打算。徐志摩對陸小曼用情專一至深，可是徐志摩死后，陸小曼卻與翁瑞午同居，陸小曼依然相信愛情?或許我們沒有參透愛情的真諦？并且他們轟轟烈烈的愛情我們實在找不出合適的言語來評說。

    魯迅是一位“英雄”，他是一位“空前的民族英雄”。許廣平?jīng)Q非“美女”式的女性，但她不僅是魯迅的親密伙伴，更是著名的婦女社會活動家。

    原本素昧平生的魯迅與許廣平相識于雜志中的一場論戰(zhàn)，這場論戰(zhàn)，便是一場關(guān)于愛情定則的討論。魯迅思想奮進，但由于母命遂與無愛的朱安女士結(jié)婚，因此長期為舊式婚姻所牽絆，并且許廣平當時也受著娃娃親的困擾。有著相同煩惱的兩個人在交流不同的愛情觀的同時，慢慢產(chǎn)生了惺惺相惜之感。后來許廣平成為了魯迅的學(xué)生，兩人之間的感情也最終修成正果。十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀，聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。毋庸置疑，他們二人譜寫的一曲愛情之歌，不僅是至感人心的，也是激情浪漫的。

    胡適的婚姻是被包辦的。江冬秀，同樣是一個裹著小腳的女人，與胡適追求的婚姻相差甚遠。他曾抵抗，但胡適和魯迅不同的是，他并沒堅持抵抗，而是不久便妥協(xié)了，接受了家庭的管制。胡適很快適應(yīng)了這場包辦婚姻，并與江冬秀越過越和睦。

    蔣介石評論胡適為“新文化中舊道德的楷模，舊倫理中新思想的師表”。其實僅僅是對胡適懼內(nèi)的調(diào)侃。胡適每次和太太照相時，總是讓太太坐著然而他站著，并且很得意。胡適特別愛好收集全世界怕老婆的故事。當他發(fā)現(xiàn)當時只有德國、日本和蘇聯(lián)沒有怕老婆的故事時，就下推斷說有怕老婆故事的是民主國家，沒有的是專制獨裁國家。他還因此提出了著名的“新三從四德”：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。胡適和太太廝守一生，其實懼內(nèi)不過是玩笑話，誰都知道這個“懼”，是由愛產(chǎn)生的。

    楊絳在東吳大學(xué)上學(xué)時，當時流傳追求楊絳的男同學(xué)有孔門弟子“七十二人”之多。1932年，錢鐘書在清華園認識了無錫名門才女楊絳，由于一見鐘情，第二年，錢鐘書與楊絳便舉辦了訂婚儀式。楊絳回憶道：“默存和我的訂婚，說來更是滑稽。明明是我們自己認識的，明明是我把默存介紹給我爸爸，爸爸很賞識他，不就是肯定了嗎？可是我們還顛顛倒倒要遵循‘父母之命媒妁之言’，默存由他父親帶來見我爸爸，正式求親，然后請出男女兩家都熟識的親友作男家女家的媒人，然后再蘇州某飯館擺酒宴，請兩家的至親好友，男女分席。因為我爸爸生病，諸事從簡?！?

    據(jù)說這個書生氣十足的清華才子，在家里對楊絳關(guān)懷備至，錢鐘書每天早起做早餐，這個傳統(tǒng)一直到老。

    這段眾人皆知的愛情婚姻，由于林徽因這個才華橫溢的美貌女人被人銘記，還由于這個婚姻外有著癡迷的等待者而被人不斷評論。其實林長民把林徽因嫁給梁思成就是看中了他的踏實，畢竟浪漫的人更渴望有一個穩(wěn)定的家。

    林徽因一生遇到的男人各個都不是凡夫俗子，并且都和這位奇女子有著一定程度的志同道合。她和徐志摩交流的是詩意，和金岳霖交流的是學(xué)術(shù)，和梁思成一生的話題，是說不完的藝術(shù)。即使外界對于林徽因有無數(shù)種解讀，但她臨終前交待刻在她墓碑上的字，是建筑學(xué)家林徽因。當梁思成問林徽因“為什么是我”時，林徽因俏皮地回答：“我會用一生來回答，你準備好了嗎？”