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      故宮是誰設(shè)計的

      來源:新聞縱橫  發(fā)布時間:2019-03-18  瀏覽:35109  字體【 【關(guān)閉】
       
      故宮聞名中外
      這樣的大型建筑
      就是現(xiàn)在也很難
      做得如此精美、細致
      那么,如此龐大的一項工程
      到底是誰來負責設(shè)計施工的呢?
      中國歷史上,曾經(jīng)有很多著名的宮殿。
      比如秦阿房宮,沒修好就停工了。
      比如漢未央宮,淪為廢墟。
      再比如唐長安、宋汴梁、元大都的宮殿,我們今天只能從文獻和遺址中略知其蹤影了。
      只有明清兩代的紫禁城宮殿,至今尚保存完整,巍峨屹立,風光無限!紫禁城規(guī)模之大、構(gòu)造之精,簡直就是建筑史上的罕見奇跡!
      作為明、清兩代的皇宮,故宮幾百年來一直無比威嚴和神秘,直到被辟為博物院后,其真實面貌才逐漸向世人公開。故宮雄踞于北京的中軸線上,明、清兩代24位皇帝就居住在這里,幾百年多少軍國大策都由此發(fā)出,改變著一代代中國人的命運。
      關(guān)于故宮的文獻與實物異常豐富,可惜的是,獨缺建筑設(shè)計者的資料。在那個時代,工匠的社會地位不高,雖說初建時有幾百萬人的建筑大軍,留下姓名的卻屈指可數(shù),至于設(shè)計者是誰,就更成了歷史之謎。故宮,到底是由誰來負責設(shè)計的呢?
      這么偉大的建筑,卻是細思極恐!
      距今600年,作為典型的木構(gòu)建筑,這些木頭數(shù)百年不腐不爛。
      那些重達200多噸的巨石是怎么運到京城的?
      這些不可思議的力量到底來源于哪些人?
      雖然關(guān)于故宮的文獻與實物異常豐富,可惜的是,獨缺建筑設(shè)計者的資料。在那個時代,工匠的社會地位不高,留下姓名的卻屈指可數(shù),至于設(shè)計者是誰,就更成了歷史之謎。
      材料就準備了11年
      1402年,一直鎮(zhèn)守北方的燕王朱棣費盡心機,終于奪取了自己侄兒建文帝的天下,當上了大明王朝第三個皇帝。
      朱棣登基不久,一心想為建文帝報仇的御史大夫景清在朝堂上意圖謀刺,險些要了朱棣的命。這之后,他經(jīng)常做噩夢,加上又不習慣南京濕熱的天氣,便強烈懷念起居住多年的根據(jù)地北京來。于是,一場浩大的工程于是拉開了序幕。
      朱棣先派出人員,奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料,然后運送到北京。光是準備工作,就持續(xù)了11年。
      珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺里,百姓冒險進山采木,很多人為此丟了性命。后世留下了“入山一千,出山五百”來形容采木所付出的生命代價。
      開采修建宮殿的石料,同樣艱辛?,F(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石,重200多噸,開采于北京西南的房山,這又是如何運到紫禁城的呢?
      史書記載了運送它時的情景:
      數(shù)萬名勞工在道路兩旁每隔一里左右掘一口井,到了寒冬臘月氣溫足夠低時,就從井里汲水潑成冰道。用了28天的時間,才送到了宮里。此外,還要在蘇州燒制專供皇家建筑使用的方磚——金磚。這些各地的材料大部分經(jīng)由大運河船運而來,因此才有了“先有大運河,再有北京城”這句俗語。
      永樂十五年,朱棣開始從南方調(diào)集大量能工巧匠,大興土木,興建宮城。故宮是嚴格按照封建宗法禮制設(shè)計規(guī)劃的,前面三個大殿為外朝,是皇帝處理政務(wù)的地方;后面的宮殿群則為內(nèi)廷,是皇帝家庭生活之所?!白笞?太廟)右社(社稷壇)”和傳統(tǒng)的陰陽五行學說,也在故宮建筑中得到運用。那么這片宏偉的建筑群,到底是由誰來負責設(shè)計的?
      第一種說法:蒯祥
      據(jù)目前流傳最廣的說法,故宮的設(shè)計者是明代一位杰出的匠師,姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年,卒于成化十七年,蘇州吳縣香山人。當時,進京的工匠中有一個香山幫,都是吳縣香山人或其門徒。他們往往擅長木工,其中又不乏出色的泥水匠、漆匠、石匠、堆灰匠、雕塑匠、彩繪匠,而蒯祥是香山幫匠人的頭領(lǐng)。
      蒯祥
      皇帝叫他“蒯魯班”。
      蒯祥很聰明,營建宮殿樓閣時,他只需略加計算,便能畫出設(shè)計圖來,待施工完畢后,建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣,得到極高評價,皇帝“每每以蒯魯班稱之”。1420年故宮建成,僅僅9個月后就因雷擊而失火,直到正統(tǒng)年間,朝廷才重新修繕,此次負責的仍是蒯祥?,F(xiàn)在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中,承天門(相當于今天的天安門)下所繪的人物據(jù)說就是蒯祥。
      蒯祥后來擔任了工部左侍郎。到了晚年,雖然辭官歸隱,但每當有人向他請教營造工程的問題時,他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同,據(jù)說他就曾在那里住過。蒯祥的后代大多繼承了他的技藝,直到晚清,仍有“江南木工巧匠,皆出香山”的說法。
      第二種說法:蔡信
      歷史浩如煙海,湮沒了多少秘密。關(guān)于蒯祥是故宮設(shè)計者之說,也有很多讓人懷疑的地方。曾任故宮博物院古建部高級工程師的于倬云先生認為,年紀輕輕的蒯祥進京時,宮殿的修建已是熱火朝天的關(guān)鍵時刻,不可能這個時候才開始設(shè)計。真正的設(shè)計者是名不見經(jīng)傳的蔡信。
      故宮博物院古建部的研究員李燮平也質(zhì)疑說,1417年故宮初建時,蒯祥只有不到20歲,無論從年齡還是資歷來看,都難以勝任設(shè)計整個工程。蒯祥的貢獻應(yīng)主要體現(xiàn)在正統(tǒng)那次的重建工作。于倬云提到的蔡信,是南直隸武進人,其生辰年月如今已無法考證,但民間流傳著他參與故宮設(shè)計的故事。
      據(jù)說,當時朱棣將建造宮殿的任務(wù)交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙,宋禮就找到了蔡信,讓他設(shè)計。蔡信很快交出了答卷。宋禮一看設(shè)計圖,非常滿意!新皇城比元朝時略向南遷;各大宮殿,依中軸線,左祖右社,十分規(guī)整;又開鑿南海,堆砌景山。整個設(shè)計方方正正,穩(wěn)穩(wěn)當當,象征大明長治久安。
      第三種說法:楊青
      另有專家提出,故宮的設(shè)計人應(yīng)該是楊青。但他留下的資料更少,只知道是一名瓦工,據(jù)說連楊青這個名字都是朱棣賜的。
      其他說法:朝廷官員把關(guān)決策
      還有人綜合以上幾種說法,認為在故宮初建時,蔡信、楊青都起了很大作用。但當時二人年事已高,所以在蒯祥進京以后,由于他年輕力壯,參與過南京宮殿的設(shè)計與建造,又善于計算和繪畫,故而主要的設(shè)計與建造工作由他來完成,其地位和作用也就由此凸顯出來了。
      李燮平研究員認為,宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關(guān)、決策,無論是蒯祥,還是蔡信、楊青,其實只是負責木、石、繪等具體工種而已。
      故宮是中國古代宮殿藝術(shù)的集大成之作,也是世界上最宏偉的宮殿建筑群之一。大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無數(shù)人的生命,可惜都湮沒無聞了。對于今天的我們來說,故宮更像是幾百年前建筑家們的一次“集體匯報演出”,是中華民族集體智慧的體現(xiàn)。
      所以各位,你們相信奇跡么?
      純手工制作的能工巧匠們,靠他們的雙手創(chuàng)造了藝術(shù)的奇跡。
      大批工匠、百姓為此付出了極大心血,甚至犧牲了無數(shù)人的生命,可惜都湮沒無聞了。也許你能聽見詩人西川的話:歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績/其他人說話匯合為沉默。
      我們其實一直都相信奇跡,只是不相信自己是那個奇跡的創(chuàng)造者。
      當我們遇到那種感覺上不可能完成的事情的時候,往往把困難在想象中放大。所以有些事情,還沒有付出行動,我們已經(jīng)放棄認輸。只是期望出現(xiàn)奇跡的人們是不會發(fā)生奇跡的,只有用自己雙手創(chuàng)造奇跡的人們,才可能真正受到上天的眷顧。
      就像600年前那些故宮的建造者們一樣。

      責任編輯:李斌
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