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      為什么連韓國人也認為中國人不會那么愛國？
      
				
      
					來源：原創(chuàng) 
					發(fā)布時間：2017-03-09 
					瀏覽：3695 
					字體【大 中 小】【關(guān)閉】
				
      
				
			
      
			
      
			
				　
      
	 作者：尹國明

      
　　今天看到一篇文章，從題目到內(nèi)容，都讓人心里沉甸甸的，忍不住又要說兩句。
      
　　這篇文章的題目是《連韓國人都覺得我們不會那么愛國，為什么》(作者：補壹刀)，文章分析了一些中國人在面對薩德問題的一些表現(xiàn)，表達了作者的憂慮。
      
　　這是篇好文章，好就好在，這篇文章的題目回答了一個問題：韓國人為什么不怕中國，在薩德問題上不顧中國的警告，一意孤行。原因千條萬條，最后都可以歸結(jié)為一條：就是韓國人認為中國人不會把它怎么樣。韓國人形成這種判斷，恐怕一個重要原因就是這篇文章提出的問題：韓國人認為中國人不會那么愛國，就會推導(dǎo)出下一個結(jié)論：中國人不會因為薩德問題，真的跟韓國翻臉。
      
　　對中國來說，薩德問題雖然算不上嚴重的民族危機，但至少是其他國家對中國國家尊嚴和國家利益的嚴重挑釁，也是對中國安全的嚴重威脅，而且一旦部署完畢，中國的東部和中部，大半個的國土面積都在它的探測范圍之內(nèi)。這個事情的嚴重性不需要更多描述。但是中國人在這個問題上的表現(xiàn)，很難說令人放心。
      
　　我們不能怪韓國人在這個問題上誤判我們，我們確實在愛國主義的表達強度和表現(xiàn)形式方面，存在著不足。薩德危機擺在面前，中國人照樣大批的去韓國旅游，照樣大把的人去消費韓國商品。更讓中國人尷尬的是，面對外部挑釁，中國人沒有做到一致對外，反而在抵制韓國問題上，一些“中國人”站在韓國立場上向中國“開火”。在這些中國人心里，中國只是小粉紅的“你國”。結(jié)果，還沒有真正的對韓國采取反制措施，中國人自己在互聯(lián)網(wǎng)上搞起了“內(nèi)戰(zhàn)”。當(dāng)然這實際并不是內(nèi)戰(zhàn)，而是網(wǎng)絡(luò)偽軍代表他們的心理母國向中國開戰(zhàn)，愛國陣營被迫應(yīng)戰(zhàn)。
      
　　九一八事變，日本敢冒險，就因為他們認為當(dāng)時的中國人不會那么愛國。這次呢，韓國人又對我們做出了同樣的判斷。韓國人能這么想，日本人、美國人也會這么想我們。因為在他們看來，中國人表現(xiàn)的不那么愛國，所以本來對中國忌憚的國家就敢挑釁中國了，對中國有想法的國家就更敢冒險了。
      
　　中國人享受和平幾十年了，已經(jīng)習(xí)以為常了。當(dāng)中東人民在炮火中顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，我們感覺那像是另一個世界的故事。經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人逐漸老去，沒有戰(zhàn)爭記憶的人，認為和平和空氣一樣，雖然必需，但并不覺得有什么寶貴。如同，干渴的人在沙漠中，才知道水比黃金珍貴。失去了和平，人才會知道和平的寶貴。
      
　　世界依然處于弱肉強食的叢林法則之中，和平并不是天賦人權(quán)，而是我們的先輩們犧牲自己的幸福，甚至自己的生命，留給后人最好的財富。抗美援朝一戰(zhàn)，讓世界知道中國不再是東亞病夫，已經(jīng)告別了十幾個日本鬼子就可以統(tǒng)治一個縣，幾千日軍就可以跟攆兔子一樣追著幾萬國軍跑的時代。一戰(zhàn)打出本土六十多年的和平，代價是幾十萬志愿軍戰(zhàn)士的生命，黃繼光、邱少云、毛岸英……?？山裉煳覀冊谙硎芎推降臅r候，一些人卻邊喝咖啡，邊一臉不屑的評論抗美援朝不該打，打錯了，還跟著別人去詆毀那些為國犧牲的英雄。太多這樣前人栽樹后人罵娘的事情發(fā)生在我們這個時代，出現(xiàn)在我們身邊。
      
　　中國人不是天生就忘恩負義的民族，中國人也不是天生就好歹不分的民族。這一切，是有人在故意布局，在長期執(zhí)行一個針對中國人的洗腦工程，是在中國人不知不覺之間發(fā)動了一場比較成功的信息戰(zhàn)。誰有話語權(quán)，就可以解構(gòu)真實發(fā)生過的歷史，就可以建構(gòu)自己想要的歷史。歷史觀顛覆，是非觀模糊，網(wǎng)絡(luò)國土淪陷，輿論平臺失控。
      
　　中國很多知識分子已經(jīng)習(xí)慣于說著美國人灌輸給我們的話語體系、邏輯體系和價值體系，通過他們的話語權(quán)，向更多國人的的腦袋里植入了西式思維方式和軟件系統(tǒng)。很多人已經(jīng)習(xí)慣于按照美國人、韓國人、日本的思維去考慮自己的問題。
      
　　話語權(quán)失控和國土淪陷，在危險程度上，絕不輸給后者。以前中國就有亡國和亡天下的說法，認為國家亡了，只要我們的文化還在，我們的思維能力還在，我們價值觀還在，我們的民族認同還在，我們就還有希望收復(fù)河山。但是如果文化價值觀系統(tǒng)被人置換了，我們不再驕傲于自己的歷史，不再自豪于自己的文化，不再自信于自己的傳統(tǒng)，那就叫亡天下，就再也沒有翻身的希望。
      
　　現(xiàn)在在抵制樂天的問題上，中國的輿論場上就發(fā)出不同的聲音，出現(xiàn)尖銳的對立，把中國跟其他國家的博弈變成了中國人和中國人之間的斗爭。這就是一部分中國人已經(jīng)被人成功控制大腦的表現(xiàn)，這是危險的信號。
      
　　《連韓國人都覺得我們不會那么愛國，為什么》還提出了一個問題：“那個時候(應(yīng)該是剛建國之后的頭三十年)我們的中國積弱已久，一窮二白，為什么愛國主義卻像一面飽滿的風(fēng)帆，滿載著理想和奉獻，跨越那個借助海運的年代，戰(zhàn)勝如此明顯的物質(zhì)差距，在貧瘠的土地上創(chuàng)造奇跡，讓中華民族重回世界強國之林”。今天，我們中國GDP世界第二了，卻“排著隊去美國看著別人的白眼生孩子”，“為了一張外國身份證一夜之間加入天主教”。但是他沒有給出答案。
      
　　其實答案很多人都知道。因為我們否定了“那個在貧瘠當(dāng)?shù)赝恋厣蟿?chuàng)造奇跡，讓中華民族重回世界強國之林的時代”，我們把那個時代貼上體制僵化，封閉落后的標簽，從傷痕文學(xué)到陰謀史學(xué)，我們的媒體在引導(dǎo)著對那個時代的控訴。從告別革命到告別崇高，社會主義被抹黑，集體主義遭批判，愛國主義受攻擊。
      
　　然后，然后……，就出現(xiàn)了“連韓國人都覺得我們不會那么愛國”。
      
　　當(dāng)警惕啊。薩德不可懼，美國不可懼。一些中國人的心理狀態(tài)才讓人憂慮。中國還沒有真正的實現(xiàn)民族復(fù)興，一些人已經(jīng)是一副南宋心態(tài)。
      
　　從社會主義到集體主義，我們一個又一個精神高地被攻克，一個又一個道德底線被突破。愛國主義已經(jīng)是我們最后的防線。一些人精心設(shè)置邏輯陷阱，把領(lǐng)土主權(quán)涵義的國家偷換為其他涵義，提出，“愛誰的國”?！拔覑蹏遥瑖覑畚覇帷钡葐栴}，讓一些人在最后一道防線面前迷離。
      
　　國家是誰的?首先，國家是那些國家遭受災(zāi)難，又不能移民的人。那些可以嘲笑中國為“你國”的人，中國遇到災(zāi)難，他們可以隨時移民，換一個國家，避開戰(zhàn)禍，繼續(xù)過小日子。精英可以跑路，中國亂了，受到威脅的首先不是他們。南京城破，死的最多的不還是平民老百姓嗎?在日本鬼子高高舉起的的屠刀面前，國家是誰的國，叫天天不應(yīng)的時候，這個問題的答案最為清晰。國家首先給占人口最大多數(shù)的普通人提供了一個免受外敵凌辱威脅的庇護所。精英可以不愛國，因為他們可以跑去別的國家。你作為普通百姓，國家出現(xiàn)戰(zhàn)亂，你想走也走不了，所以你只能愛這個國家，保衛(wèi)這個國家不受外敵威脅。否則，就會有人用飛機導(dǎo)彈告訴你為什么愛國。敘利亞的難民，他們最知道，國家首先是誰的。
      
　　中國現(xiàn)在急需打贏一場意識形態(tài)的抗戰(zhàn)，收復(fù)輿論的輿論區(qū)，打退網(wǎng)絡(luò)偽軍的進攻，重塑價值觀，重建精神長城。當(dāng)中國人重新找回丟失的理想，韓國人、日本人、美國人，誰還敢輕視我們?誰還敢挑釁中國?當(dāng)然，我們還需要去經(jīng)濟層面分析意識形態(tài)的原因，找到問題的解決辦法。
      

      
				責(zé)任編輯:東方醒
      
				
      
            
            
            
            
            
            
        
      
        
			
      

			
		
      
		
      
			
		
      
	
      
		
      


    
      
    
      
    	
      
        	
      
			
        
			
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