敬畏自然，人類文明才能走得更遠(yuǎn)

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《額爾古納河右岸》是一部描述我國東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說，似一幅飽得天地之靈氣、令人驚嘆卻難得其解的神奇巖畫；又似一卷時(shí)而恬靜、時(shí)而激越、向世人訴說人生摯愛與心靈悲苦的民族史詩。

女作家遲子建以一位年近九旬、鄂溫克族最后一位酋長女人的口吻自述，分“清晨”“正午”“黃昏”“半個(gè)月亮”四個(gè)部分講述了這個(gè)原始游牧民族在一個(gè)世紀(jì)內(nèi)的生活歷史，展現(xiàn)出一部史詩般的抒情畫卷。小說在無盡的生死輪回中，讓人感到命運(yùn)的凄婉與生命的脆弱。在她的故事里，所有的坎坷不幸、人世變遷，甚至一個(gè)古老民族的衰敗，最終都只成為了那慈祥的眼神下一個(gè)淡淡的笑容，同“歲月”一起，印在她眼角邊那道深深的菊花紋中，我們感到的是溫婉而悠長的回憶。

鄂溫克族人熬過了戰(zhàn)爭(zhēng)，躲過了瘟疫，渡過了種種難關(guān)，卻沒能阻擋時(shí)代的變遷。面對(duì)現(xiàn)代文明的涌入，城市化的襲來、森林的開發(fā)，鄂溫克族人做出了不同的選擇——部分族人邁向了山外的繁華，進(jìn)入了鄉(xiāng)鎮(zhèn)和都市；年邁的女酋長選擇留守山林，繼續(xù)與日月為伴。他們是矛盾的，一面是世代棲息的港灣，另一面是代表著文明進(jìn)步的生活方式。其中，依蓮娜是這種矛盾體的象征，她在新舊的碰撞中葬身貝爾茨河，走向了生命的終結(jié)，回歸了她既熟悉又模糊的大自然。

文明是什么？不同時(shí)代、不同經(jīng)歷的人，有著不一樣的定義和認(rèn)知。當(dāng)他們走出大山，住進(jìn)定居點(diǎn)，不再茹毛飲血，不再迷信的時(shí)候，慘劇不再發(fā)生了，但此時(shí)你發(fā)現(xiàn)古老的民族文化也正在凋零，我們都是見證者。

如果一個(gè)民族走向未來的代價(jià)，是必須割舍掉與所有與發(fā)展不能相適應(yīng)的部分，那么這種代價(jià)算不算沉重？或者說，一個(gè)民族到底要有多么強(qiáng)大深刻的精神內(nèi)核，才能在逐步發(fā)展中始終秉持最根本的信仰與底線，而不被時(shí)代所左右？就像我們無法判定《三體》中帶著全人類希望火種逃走的藍(lán)色空間號(hào)上的星艦文明，能否算作人類文明的發(fā)展與延續(xù)。這個(gè)問題，需要我們深思。

（作者張凱 單位：陜西省榆林市佳縣縣委辦公室）