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      錢理群:教育的最大問題

      來源:www.xwzhw.cn  發(fā)布時(shí)間:2021-04-18  瀏覽:3691  字體【 【關(guān)閉】
       

      這些年我們把教育越說越復(fù)雜,越糊涂。

      現(xiàn)在應(yīng)該返璞歸真,回到常識(shí)上來。

      教育是干什么的?

      老百姓有一個(gè)最樸實(shí)的說法:孩子上學(xué),就是“去讀書”。

      讀書,這就是關(guān)鍵;引導(dǎo)學(xué)生讀書,是教育的根本職責(zé)。

      我們現(xiàn)在教育的最大問題,就是大家都不讀書,老師不讀書,學(xué)生也不讀書;或者說,老師只讀教學(xué)參考書,學(xué)生只讀和應(yīng)試有關(guān)的書,學(xué)校里完全沒有自由閱讀的空間和時(shí)間。

      現(xiàn)在,我們要恢復(fù)教育常識(shí),就是要重新營造自由讀書的條件,環(huán)境和氣氛。
      在我看來,要辦好教育,需要三個(gè)條件。

      第一就是要有“好校長”。

      而好校長的一個(gè)重要品質(zhì),就是“喜歡讀書”。

      還要有“好教師”。

      好校長要做的第一件事,就是要物色、培養(yǎng)一批好教師。

      什么是好教師?應(yīng)該有三愛:愛教育,愛學(xué)生,愛讀書。

      還要有一個(gè)好的圖書室。

      里面不能只有與應(yīng)試有關(guān)的書,應(yīng)該有古今中外的經(jīng)典名著,適合孩子讀的好書。

      現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代,圖書室里還應(yīng)該有電腦設(shè)備。

      即使現(xiàn)在難以做到,以后也要?jiǎng)?chuàng)造條件,完善網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。

      要知道,網(wǎng)絡(luò)將是年輕一代主要生活方式與學(xué)習(xí)方式,在這方面路落后了,將處處落后。

      什么是教育?

      就是“愛讀書”的校長和“愛讀書”的老師,帶領(lǐng)著學(xué)生一起“讀書”。

      就這么簡單。

      但真要做到,還不容易。

      中小學(xué)教育是干什么的?

      也是三條:

      一是培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣;二是教給學(xué)生好的讀書方法;三是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。

      做到這三條,學(xué)生就會(huì)一輩子讀書,受益無窮。除了引導(dǎo)學(xué)生讀紙質(zhì)的書,還要?jiǎng)?chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。

      還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀“生活”這本活書,大書。

      要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己腳下的土地,土地上的文化與父老鄉(xiāng)親。

      “一方水土養(yǎng)育一方人”,在長期的歷史實(shí)踐中,每一個(gè)地方的老百姓都找到了一種適合于在自己鄉(xiāng)土上生存的生產(chǎn)方式和生活方式。

      并形成了相應(yīng)的地方文化與地方知識(shí)。

      我們的教育,特別是鄉(xiāng)村教育,應(yīng)該編寫“鄉(xiāng)土教材”,開設(shè)鄉(xiāng)土課程,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)地方文化和地方知識(shí),從而和養(yǎng)育自己的這方土地建立精神聯(lián)系。

      以后學(xué)生長大了,無論走到哪里,都會(huì)有自己的“根”。

      即通過讀書,養(yǎng)成了讀書興趣、方法和習(xí)慣;又通過鄉(xiāng)土知識(shí)的學(xué)習(xí),在自己的家園扎根,這樣,就為學(xué)生一生的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ):一個(gè)終生學(xué)習(xí)的底子,一個(gè)終生精神發(fā)展的底子,有了這兩個(gè)底子,以后無論遇到什么,都能從容應(yīng)對(duì)。

      培育這兩個(gè)“底子”,我們基礎(chǔ)教育就盡職盡責(zé)了。

      我為什么不談教育呢?坦白說對(duì)教育非常熟了,我很強(qiáng)烈感覺到我們的追求和我們能做的東西之間的矛盾實(shí)在是太大了。

      我對(duì)總體教育很絕望,但是對(duì)第一線老師,我一看到第一線老師就看到了希望。

      所以這些年,逐漸的,我就形成了一個(gè)教育理念。

      還有一個(gè)讓我看到希望的是“志愿者”,另一個(gè)是一線老師。

      這樣的群體,我們應(yīng)該怎樣去做事情?

      因此我逐漸形成了一個(gè)理念,我把它叫做“靜悄悄的存在變革”。

      我們可以從自身做起,從改變自己存在和自己周圍的存在開始,老師從改變課堂開始,校長就從改變學(xué)校開始。

      志同道合的一起來改變我們的教育存在,這樣肯定有希望。

      所以改變自己的教育存在是什么意思呢?

      我叫靜悄悄的存在改革,用一句通俗的話說,我不跟你玩兒,我自己玩兒。

      現(xiàn)有的教育體制下面開辟一個(gè)第二教育。

      我們這群有共同教育理念,我們一起按照我們教育理念一起做事情,能做多少算多少。

      但是有一個(gè)前提,不認(rèn)為我努力就能達(dá)到什么樣的效果,要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),拯救一個(gè)算一個(gè)。

      老師別想教書全班同學(xué)都聽你的,不可能。

      我們教師主義,不僅僅是來自外在的,還有來自學(xué)生。

      跟應(yīng)試沒關(guān),學(xué)生不聽你的,不是所有的學(xué)生都聽你的。

      你教一個(gè)班,你這一個(gè)年級(jí),影響5個(gè)學(xué)生,只要影響5個(gè),持續(xù)下去,10年,你這一輩子教育下去,你能影響100個(gè)學(xué)生。

      我認(rèn)為一個(gè)老師、一個(gè)校長通過你的努力,一輩子影響100個(gè)學(xué)生的話。

      從個(gè)人來說100個(gè)學(xué)生很少,但是整個(gè)加起來是相當(dāng)大的。就像我們這樣有理想、有追求的老師,一個(gè)一個(gè)好像很小,我覺得中國最大的優(yōu)勢(shì),我們?nèi)硕?,你比例很小,一個(gè)學(xué)??赡芫鸵粋€(gè)老師,但是整個(gè)比例可能很大,我不知道中國有多少老師?

      1100萬中有1000個(gè)也不錯(cuò),這么影響下去,持續(xù)下去的話,就是很大的數(shù)字了。

      第一, 要有清醒的估計(jì),對(duì)我們局限性要有充分的估計(jì)和認(rèn)識(shí),不要幻想通過個(gè)人的努力,或者通過一群人努力改變我們的教育面貌,我更不相信,更不能改變貴州落后的教育面貌,但是我可以局部的改變。

      現(xiàn)在不是大有作為的時(shí)代,但是我們是可以小有作為。如果我們努力可以中有作為,就很不錯(cuò),就很了不起了。

      我們要靜悄悄的教育存在變革,一點(diǎn)點(diǎn)的做。

      在幫助孩子的這個(gè)過程當(dāng)中,你自己也改變了,你也感到你的生命力有價(jià)值。

      第二, 我們這一代理想主義和你們這代理想主義是有區(qū)別的,我們認(rèn)為我們可以改變世界,我們有無限犧牲自己的精神,燃燒自己點(diǎn)亮別人,首先我燃燒自己,不要說大話,我這么做是我自己活著快樂,我自己覺得有意義,要做低調(diào)的理想主義。
      我們的理想主義背后是有信念,我自己有三大信念。

      第一相信人性是向上的,每一個(gè)孩子的心里都有善的種子。我覺得我們從人性的角度來說,人性就是善惡并舉的。

      好的教育,就是揚(yáng)善抑惡,壞的教育就是揚(yáng)惡抑善。

      對(duì)人性要充滿信念。

      第二對(duì)我們的孩子,我稱為童年和青春時(shí)期充滿信心。

      他在這個(gè)階段就是有好奇心,就有學(xué)習(xí)的欲望,本身就有這個(gè)欲望。

      一個(gè)人的童年有沒有美好的記憶,對(duì)他的一生影響是很大的。

      我們現(xiàn)在的孩子,特別是農(nóng)村的孩子,他們的童年一點(diǎn)快樂都沒有。

      剛才說到那個(gè)事件(貴州4位孩子自殺),我專門寫文章,我還研究,為什么會(huì)有這樣的事情發(fā)生?

      北師大有一個(gè)研究生,自殺之前列了一個(gè)表,我活著的理由是什么?

      死著的理由是什么?結(jié)果認(rèn)為死的理由高于活的理由。

      我們的教育最大的問題,是在剝奪孩子活的自由。

      一個(gè)人活著,為自己的理想活著,第二為父母活著。

      但是現(xiàn)在談的,我們的教育,對(duì)父母子女情感的傷害是太大了,父母對(duì)我的要求就是上學(xué)打工,我死了也沒有關(guān)系。

      還有一個(gè)活著的理由,因?yàn)樗?jīng)快樂過,他有快樂的童年。

      但是現(xiàn)在的教育第一剝奪孩子的理想,第二剝奪孩子的親情,第三剝奪孩子的快樂,所以他就沒有理由活著了。

      但是人要活著,青春期要快樂的活著,要積極向上,要對(duì)未來充滿好奇心,這都是青春期的想法。

      這樣的本性的教育才有可能性的基礎(chǔ)。所以我們對(duì)青春期要有信心。

      第三對(duì)教育本身要有信心。

      我始終認(rèn)為教育是理想主義的思維,教育和其他的工作不一樣,沒有理想主義,根本上和教育是合不攏的。

      我覺得有三個(gè)自信,第一對(duì)人性的自信,第二對(duì)于青春,對(duì)于童年的信心,第三就是對(duì)教育本身的信念。

      我們做的事雖然得不到各方面的支持,但是我認(rèn)為我們做的事情是符合人性,符合孩子要求的,也是符合教育本性的。

      我們做好了會(huì)影響孩子的一生,你做好了,自然有人向你學(xué)習(xí),或者參與進(jìn)來。

      我對(duì)志愿者組織很有信心。

      做好了以后,第一我們影響有限,第二要看到影響逐漸擴(kuò)大。

      如果大家聚集在一起做,我覺得就可能會(huì)有一點(diǎn)希望。

      我給志愿者算了一個(gè)賬,現(xiàn)在全國志愿者的組織優(yōu)30萬多人還是多少。

      每個(gè)志愿者組織至少30個(gè)人,哪怕你影響30個(gè)人,30萬人影響30萬的人,持續(xù)下去會(huì)產(chǎn)生作為的。

      歷史是合力的作用。在坐的這樣的人會(huì)越來越多。

      但是我們彼此是不知道的,大家各干各的,心照不宣,都在局部改變著周圍的現(xiàn)狀。

      首先改變自己,另外改革周圍的現(xiàn)狀,聚集起來,就會(huì)起非常非常大的作用。

      我認(rèn)為中國的要改變,希望是有的。

      最后,還有一個(gè)建議:我們要推動(dòng)教育改革,也可以考慮從組織讀書會(huì)開始。

      現(xiàn)在教師中組織讀書會(huì),校長也以普通讀書人的身份參加。

      定期共讀一本書,邊讀邊討論,不僅讀教育的書,還要讀文學(xué)、社會(huì)、歷史方面的書。

      一本一本讀,就會(huì)形成某種共識(shí),然后大家商量著共做一些關(guān)于教育改革和鄉(xiāng)村建設(shè)的事情,把讀書與實(shí)踐結(jié)合起來。

      在這一過程中,就會(huì)逐漸形成學(xué)校的教學(xué)骨干隊(duì)伍。以后還可以推廣到學(xué)生中去。

      這樣逐漸積累,就會(huì)在學(xué)校里自然形成讀書的氛圍。我把它叫做“靜悄悄的教育存在改革”。

      不聲不響的,實(shí)實(shí)在在的,一點(diǎn)一滴的做,而且是每個(gè)人都可以做的,就看你是不是“有心人”。

      我們現(xiàn)在正要呼喚教育的“有心人”。


      責(zé)任編輯:萬琳
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