都說(shuō)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。
莊子從不進(jìn)行說(shuō)教，而是將自己的智慧變成故事，供人自行品讀。
他將生活的精髓，寫進(jìn)了三條魚(yú)的故事里。
讀懂了這三個(gè)故事，就是讀懂了自己的人生。
北冥之魚(yú)
莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚(yú)，就是北冥的鯤，這只神奇的大魚(yú)可以化作大鵬，直沖云霄，翱翔九州。
化身為鵬之后，它會(huì)乘著六月的風(fēng)，飛往南冥天池。
如此強(qiáng)大的生物，在莊子眼中仍然是缺少自由的，如果沒(méi)有足夠的風(fēng)力承托著它的翅膀，這只大鳥(niǎo)也只能墜落下來(lái)。
從前有一個(gè)叫列子的人，他可以駕馭著風(fēng)在天上飛，就像神仙一樣瀟灑?？墒菦](méi)有了風(fēng)，他也沒(méi)有任何辦法。
有了外力的幫助，幾乎每個(gè)人都能有所成就。
這樣的自由，并不是真正的自由。而是靠著財(cái)富和名譽(yù)才能稍作彌補(bǔ)的空虛。
《管子》里說(shuō)：“君子使物，不為物使。”
人如果被物欲控制了，就會(huì)逐漸迷失自我，成為欲望的奴隸。
強(qiáng)者做欲望的主人，而弱者會(huì)變成欲望的仆人。
陶淵明說(shuō)過(guò)一句很有名的話，人不能為五斗米折腰。
不愿成為勾心斗角的官場(chǎng)中人，不如做個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的田舍老農(nóng)。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
富貴榮華轉(zhuǎn)眼就會(huì)變成別人口中的笑談，我們又何必那么執(zhí)著呢？
在莊子的思想體系中，不為外物所累，這是人生的第一重境界。
我身邊有一位這樣的朋友：
她已經(jīng)四十歲了，有一個(gè)小康家庭，日子雖然沒(méi)有什么大富大貴，但是一家人相處的很融洽。
在她的朋友圈里，她曾經(jīng)自嘲道：
“你們總覺(jué)得，我有個(gè)愛(ài)我的老公，有個(gè)孝順的兒子，生活十分幸福，其實(shí)只有我自己心里清楚——這些都是真的！”
我曾請(qǐng)教她，在一個(gè)普通的經(jīng)濟(jì)條件下，維持家庭幸福感的秘訣是什么。
她說(shuō)：“我兒子順利考上大學(xué)，我和老公的收入也足夠用了，我還有什么理由不幸福呢？”
物質(zhì)上的需求要尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)某叨?，“夠用就好”，也是一種很智慧的生活態(tài)度。
我們常說(shuō)知足常樂(lè)，適當(dāng)?shù)目刂莆镉褪谦@得精神自由和幸福感的秘方。
濠梁之魚(yú)
莊子在《莊子·秋水》說(shuō)的第二條魚(yú)，就是儵，它是濠河中的小魚(yú)。
有一天，莊子和好友惠子走在濠水的橋上。
莊子說(shuō)：“你看這些儵魚(yú)在水中游的多開(kāi)心，這就是當(dāng)魚(yú)的樂(lè)趣啊?！?/span>
惠子卻說(shuō)：“你又不是魚(yú)，如何能知道魚(yú)很快樂(lè)呢？”
莊子立刻回應(yīng)：“你又不是我，如何能知道我不知道魚(yú)很快樂(lè)呢？”
生活就像一出戲，你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。
魚(yú)的快樂(lè)是在水中暢游一番，人的快樂(lè)是能夠自然而然地生活在這世間。
一個(gè)人若是為了迎合別人而改變自己，他注定會(huì)缺少快樂(lè)。
羨慕他人生活的優(yōu)雅，就去效法邯鄲學(xué)步，最終迷失了自己的人是不會(huì)幸福的。
人生最大的悲哀，正是身為獨(dú)立的自由人， 到頭來(lái)卻為了別人的心愿而活。
真正的快樂(lè)應(yīng)該在自己心里，而不是在別人口中。
費(fèi)盡心思去討別人喜歡，不如努力活成自己最喜歡的樣子。
在莊子看來(lái)，不活在別人的評(píng)價(jià)里，這是人生的第二重境界。
唐宋八大家之一的柳宗元曾經(jīng)寫過(guò)這樣一首詩(shī)：
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
那一天，被貶謫到永州的柳宗元，將自己想象成了一位漁翁，他在純白的雪中獨(dú)自垂釣，清高而自由。
漁夫?qū)儆诘讓觿趧?dòng)者，可是名滿天下的才子柳宗元卻想化身漁人，獨(dú)享江雪美景。
一個(gè)人是否快樂(lè)，跟他的才華、身份和富貴都沒(méi)有必然聯(lián)系，平凡的人生也有平凡的快樂(lè)。
人生最大的快樂(lè)，正是用你自己的方式，活出各自的精彩。
不要因?yàn)楦嗟娜讼矚g追星看劇，你就放棄了讀書(shū)寫詩(shī)。
表面風(fēng)光都只是生活的皮囊，真正的價(jià)值需要我們自行領(lǐng)悟。
更不要因?yàn)閯e人說(shuō)你的愛(ài)好無(wú)用，就壓制自己高雅的生活情趣。
樂(lè)趣就像是花朵，不是所有花卉都能結(jié)出碩果，但是每一束花都能裝飾你的生活。
江湖之魚(yú)
莊子《大宗師》里寫到了第三條魚(yú)，此魚(yú)叫鮒，是車轍水洼中的小魚(yú)。
莊子路過(guò)一片干涸的水塘，發(fā)現(xiàn)兩條擱淺的小魚(yú)。它們用口中的吐沫濕潤(rùn)彼此，勉強(qiáng)維生。
莊子認(rèn)為，與其這樣煎熬著，不如放過(guò)彼此，去大江大河里開(kāi)始自己的新生活。
世道無(wú)常，人心難測(cè)。
我們不敢保證，自己生活的水塘不會(huì)干涸，自己身邊的朋友 不會(huì)離去。
天下沒(méi)有不散的宴席，身邊的親朋好友只是陪伴我們?cè)谌松吠局凶咭恍《?，最終，我還是要學(xué)會(huì)獨(dú)自前行。
既然生而為人，就不要讓自己的人生，成為別人的附屬品。
杜甫曾經(jīng)和李白結(jié)伴而行，兩人一同尋找傳說(shuō)中的仙人，好不快活。
杜甫一生都很崇拜李白，欣賞他的文學(xué)天賦和才華。
可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。
盡管杜甫很懷念李白，寫出無(wú)數(shù)詩(shī)篇贊賞這位老友。但是這并不代表他要因?yàn)槌绨荻プ约骸?/span>
能寫“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然似不群?！弊匀灰材軐憽皣?guó)破山河在，城春草木深。”
在莊子的觀念中，找到自我，這是人生的第三重境界。
找尋自我的路途，注定是一場(chǎng)孤獨(dú)的苦旅。
蔣勛曾說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)是生命圓滿的開(kāi)始，不能與自己相處，就不會(huì)懂得和別人相處”。
內(nèi)心世界如同彩虹一般美麗的人，才會(huì)令人久處不厭。
我們可以結(jié)伴走過(guò)千山萬(wàn)水，但是人也需要獨(dú)自仰望星空。
就像莊子所說(shuō)的：“魚(yú)相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。”
明白道理，總是比付出行動(dòng)容易的多。很多時(shí)候，我們熟知不少的人生格言，卻還是過(guò)不好自己的生活。
因?yàn)槊總€(gè)人的人生都是個(gè)例，就像有些魚(yú)兒生活在小溪中，而有些魚(yú)兒出生在大江大海。
幸福和成功都是無(wú)法復(fù)制的，想要活得通透，只需謹(jǐn)記莊子的人生三境界：
不滯于物，不困于心，不亂于人。
人生就是一場(chǎng)修行，身體和心靈總有一個(gè)要在路上。
責(zé)任編輯:牧野
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